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台灣好生活

      

出版社

:  經典雜誌、財團法人慈濟傳播人文

志業基金會

 

作  者

陳世慧、王舜薇、劉惠敏、劉怡彣

 

編  者

經典雜誌

 

開  數

26x寬19cm(平裝)

 

頁  數

: 224頁

 

定  價

: RM 

 

出版日期 

: 2017年07月

 

EAN

9789866292910

 

 
台灣好生活
 

內容簡介

  自古以來,人類對於理想家園的追求,從未止歇。此刻,我們正面臨著範型轉換的分水嶺。過去高耗能的生活方式,如果不思改變,台灣絕對無以為繼。只是如何滿足於當下生活,又不危及未來的世代,台灣亟需學習的典範。為此,《經典》在島嶼上,尋找屬於自己的先驅者,看這些個人、團體、乃至政府單位,如何勇於嘗試,行於眾人之先,在節能、綠化、教育、醫療等領域,以友善環境的作法,為我們勾勒出未來家園的輪廓。當世界愈來愈老、愈冷、卻也愈熱,愈古怪而難以預測時,創造新的工具、能源、生活方式與工作倫理,讓台灣以更清潔、永續的方式成長,將是我們最大的任務與挑戰。


行銷對象:關注台灣住居、綠能、環保、環境教育、長照等等攸關整體食衣住行育樂等民生議題的成年讀者。


前言

遽變下台灣的未來   / 陳世慧

 

從桃花源到烏托邦,自古以來,人類對於理想家園的追求,從未止歇。然而工業革命以來,我們對自然的控制力,雖日進千里,但根據政府間氣候變遷委員會(IPCC)指出,影響氣候環境的因素雖多,卻以不斷上升的二氧化碳,是最嚴重的一個。因為會持續吸收紅外線熱能,空氣中的二氧化碳越多,大氣的溫度就越容易增加。一八○○年,工業革命之初,大氣中的二氧化碳濃度約280ppm,為人類歷史中維持最久的水平;但從二○一三年起,此一數據,竟飆升至400ppm,為數百萬年來所首見。


天氣太冷開暖氣;太熱開冷氣;太溼開除溼機;出門汽機車代步、上班用電腦、下班看電視……,個人生活耗能如此,排放大量二氧化碳的石化、電子、建築等工業,也莫不以無止盡的開發,換取利益。其結果是,有限的能源,即將短缺;極端氣候常態化下,豪雨、暴雨不斷。二○○八年八月,台灣原本如大旱之望雲霓,未料莫拉克颱風來襲,竟在幾晝夜間,帶來一整年的降雨量。二○一一年十一月,微寒季節,台灣平均溫度卻達攝氏23.6度,創下百年最高秋溫。自然環境的變動加劇,人文社會中,台灣也超英趕美,自二○二五年起,將從高齡社會,邁入平均每五個人之中,就有一個是六十五歲以上老人的超高齡社會。


我們正面臨著範型轉換的分水嶺。過去高耗能的生活方式,如果不思改變,台灣絕對無以為繼。只是如何滿足於當下生活,又不危及未來的世代,台灣亟需學習的典範。


二○一四年,《經典》以長達一年多的時間,取經荷蘭、德國、日本等國,完成《想望家園》一書。一年後,為求裁量後的國外經驗,真能與台灣本地獨有的風土結合,《經典》再度出發,期待在島嶼上,尋找屬於自己的先驅者,看這些個人、團體、乃至政府單位,如何勇於嘗試,行於眾人之先,在節能、綠化、教育、醫療等領域,以友善環境的作法,為我們勾勒出未來家園的輪廓。


以首篇〈未來住宅〉為例,一般人每天至少花上三分之一時間待在家裡,面對高齡化社會,能顧及高齡者安全的智慧建築,絕不能少;與此同時,為解決能源問題,以低耗能、低廢料、高綠蔽率為準則的綠房子,也是未來趨勢。而除了住宅外,包括一般人對公園綠地越來越強大的渴望、對社區功能的期待、對教育本質的思考、對醫療品質的提升等,也都是一座理想的未來家園應具備的條件。當世界愈來愈老、愈冷、卻也愈熱,愈古怪而難以預測時,創造新的工具、能源、生活方式與工作倫理,讓台灣以更清潔、永續的方式成長,將是我們最大的任務與挑戰。


【推薦序】

美好的生活:健康且永續

撰文/曾旭正(國發會副主委)

 

如今,「樂活」已成為人人琅琅上口的平常用語,但它的意思除了表面的「追求快樂生活」之外,還有什麼深意,卻很少人關注。人們通常不知道它其實來自譯音,更不知道原文背後對生活有著深刻的期待。

樂活譯自LOHAS,它是Lifestyle Of Health And Sustainability的縮寫,原意是追求一種既健康又符合永續精神的生活方式。關鍵字是健康、永續,前者聚焦於自身,關注生命延續的必要條件──健康;後者則觀照向外,講究外在條件如環境、資源、生態等等。簡單的說,就是主張人類應該努力發展的生活方式,擁有健康的身心狀態,但在追求的過程中,同時要關心外在,種種作為不應造成外在環境的破壞或負面衝擊。


因此追求LOHAS,意味著對個人生活的全面省視。什麼才是對身體健康有益的?什麼樣的生活態度才能維持心理的健全?每日的飲食是否乾浄安全?生活中能否搭配適當的勞動?生活作息是否順應自然節氣?乃至於生活中的物質是否過多,造成心的忙碌負擔?隨著年齡漸長,又該過怎麼樣的晚年?


一個認真注重健康問題的個人,必然會漸次向外擴展到對環境的關懷。從了解食物從哪裡來?如何才能有乾淨安全的食物?必然會關心到農耕的問題,慣行與有機的差別,基改的影響等,進而注意到土地、用水,氣候的變化、地球暖化的影響。這是思考人與環境之關係的典型歷程!最後,在變與不變的觀察比較中,「能否持續?」就帶出了永續發展的概念與行動的呼籲!


《台灣好生活》這本書,基本上是沿著這樣的理路而架構起來的。首篇「綠色生活」談住宅、談交通乃至生活中的科技,從個體的生活面出發,介紹諸多國內外的經驗,無非在於邀請讀者一同走進追尋LOHAS的行列。第二篇「美好晚年」,進一步關注個體必將面對的老化課題——老化是個人的境遇,但養老卻是群體的問題。除了個人努力保持健康以活躍老年之外,政府的退休制度、長照制度、甚至社區的組織、非營利團體是否蓬勃也都影響個體能否獲得靜好晚年。


從這裡,讀者勢必已經可以體會到個人的美好生活實在不是靠一己之力所能成就的。外在環境條件不可或缺,群我的努力更是重要。大家都知道,社群與社區都是community的翻譯,兩者共通之處是,一群人形成了心理性與社會性的連繫感,這一群人若是集居在一起,便可稱為社區。在網路的時代,跨越空間的社群確實比以往更容易形成,但共享空間的社區雖然難得,卻更加可貴。堅實的社群往往為社會帶出新的價值,活潑的社區經營則為社會示範新的生活方式!第三篇「社區行動」就在述說這樣的可能。


最後,作者拉回到「教育力量」,畢竟人的見解決定行動,素養則是力量的根源。對生活而言,環境教育、美感教育都是重要的,但它們不是課堂的灌輸也不是課本閲讀可得,作者訪談的一個個案例讓我們看到「做中學」、「在生活中練習」正是最好的教育。知識支持實踐,實踐累積知識,離開了學校才更深刻體會學習的價值,也看到它對生活的重要! 追求LOHAS需要實踐,也需要不斷的學習。


追求美好的生活,從利己出發,但終究要透過利他才能達到真正的自利。眼前有兩條路,一條由社群出發,糾集志同道合的親友共同努力,找塊土地共同創生新的社區,建立集體的生活方式;第二條路則是從腳下的社區開始,從影響身旁的親友隣居開始,傳播觀念、合作行動,將現居的社區逐漸轉化為支持美好生活的理想環境,這正是社區營造的本意。


兩條路各有挑戰,成就的意義自也不同。如今的社會,藉網路之助來糾集同志愈來愈方便,國際上已有許多案例,有興趣者可以上網蒐尋GEN: Global Eco-village Network(全球生態聚落網絡)。我樂觀地推測,這類合作創生的生態社區很快就會在台灣出現。

本書正是這潮流中的一股脈動,期盼它能鼓勵、啓發更多有志經營宜居家園的朋友,不管他(她)們在哪裡!

 

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Last modified on 週二, 25 七月 2017 14:41
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