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靜思法髓妙蓮華

      

出版社

靜思人文志業股份有限公司

      

講述者

: 釋證嚴

      

繪  者

: 蕭明蘭等

      

開  數

:  15cm×21cm

 

頁  數

: 頁

 

定  價

RM 185.00

 

出品日期 

2019年11月22

 

EAN

: 9789869826921


 

 
靜思法髓妙蓮華‧序品第一
 

作者介紹

證嚴上人以其悲天憫人之宗教家胸懷,服膺上印下順導師「為佛教、為眾生」之慈示,秉持「佛法生活化,菩薩人間化」之理念,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,漸次開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工」之「四大志業、八大法印」。事理相融、以淺喻深暢佛本懷,善導大眾心存菩薩大愛,落實佛法於生活中,帶動付出無求同時感恩之風氣,達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。


內容簡介

《靜思法髓妙蓮華》一書,乃上人講述《妙法蓮華經》經義,相融靜思法脈與慈濟宗門法理與事相,所親自定下之書名。本書依講述脈絡編輯,保留講述原味,凡引述人事時地或統計數字,皆依講述當時背景實況,並於後註解說明。

 

解經所依版本為東晉姚秦時期鳩摩羅什譯本。上人並親書講法手札,以其對現代時事、觀念的細膩體會,暢本懷抒己見,呼應經文要旨,顯明法華真義。為呈現講經風貌,本書於手札文句與法華經文,皆獨立成行。

 

至於用字方面,經文部份,大抵是依《大正新脩大藏經》第九冊中之《妙法蓮華經》。講述部分,上人慈示以正體字出版,讓讀者容易閱讀、容易查詢,並了解字義及中國文字之美,編輯依此為用字原則。有關語言,上人以臺語開示,編輯遵循「信達雅」原則處理,但有含意深厚、無法盡譯的詞語,則音譯呈現,註解其意,保留臺語文之豐厚與優美。

 

在〈序品〉中,上人重述《無量義經》部分經句,其用意如書中所言:「因為《無量義經》是《法華經》的精髓,法華意涵包含無量義,希望人人對這兩部經要用心會合,內涵與外行兼具。」

 

為便於讀者明悉上人講述〈序品〉精妙之微言大義,編輯別立章節小標,以全書十二章之章名與章旨,使能融會貫通該章旨趣;以節名與小標,使能順文理解該章脈絡。章名與章旨,節名與小標,相互呼應與補充;章名章旨與節名且繫於目次,以整體梳理全書脈絡架構。


書摘


《法華經》是佛教大乘經典,能適應現代眾生的根機,儘管立下宏願要完整講述,但是心願在「時間、空間、人與人之間」中,往往無法盡如人意。佛陀輕輕一句話涵蓋天下萬事物理,凡夫要解釋那句話,需要很長的時間;而佛陀講法華用了七年,所以想就其中的精要義理盡量講述。


一、以靜思為法華鋪路


時間不待人,如何將空間──大地之間,以及人與人之間的生活,融合廣無邊際的法華道理?因此要把握時間,盡量灌注法華的法髓,讓人體會佛陀講《法華經》的精神;也希望靜思的精神──「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」,能為法華鋪路,讓我們走入這部經的精華。


靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路。


靜思道場重視「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」。「內修誠正信實」,讓心清淨至靜寂清澄的境界。但我們不只是去除習氣自修自利、獨善其身而已,還要在此濁惡世間,讓更多人走入慈濟之門。因此除了內修也要「外行慈悲喜捨」,發大心為天下人付出,走入人群行菩薩道廣度眾生,讓人人能夠接觸佛法、認識佛法,理解佛陀來人間的本懷。


佛陀知道芸芸眾生所受的苦難不同,而且在未來的世代,人心和生態不斷變動,苦難還會更多;為了從當時到往後的人心和生態,所以在二千五百多年前開始說法。


佛法廣無邊際,人生也有許多道理,佛陀一成佛即宣說「華嚴」,凡夫無法理解如此清淨無染、靜寂清澄的開闊境界,於是應眾生根機談因緣果報。眾生雖然知道造業因、得苦果,卻不知道為何造業,也不知道是造作什麼業因,只是在受苦中想著如何消災免難,執著於如何造功德、追求功德。這樣真能消災免難嗎?除非回歸源頭了解為何招來這麼多苦,才有辦法去除苦難。


回歸清淨心


要回歸「靜寂清澄」,必須反省、思考:凡夫的心靈境界為何如此複雜?佛陀一句話就能讓人透徹明瞭,為什麼大家在日常生活中卻還是煩惱、障礙重重?若要進入圓融真空妙理,回歸「靜寂清澄」的境界,就必須修行。


佛陀以蓮花為喻,蓮花長於污池但不受污染;學佛就要像蓮花,生於濁世,心要清淨無染。在五濁惡世修行並不容易,即使辭親割愛出家,沒有世間五欲雜染,仍可能還未除盡煩惱。就如佛世時,僧團中也非人人內心完全清淨,能夠與世無爭、與人無爭,與道理會合。


佛陀教育我們,修行先從生態開始。生態即生活的形態,已現出家的形態,應該心無掛礙,無掛礙故,自然就沒有恐怖;知道世間的事物、道理,又不受親、愛、情的繩索繫縛,就沒有什麼好掛礙。


儘管有因緣接觸佛法,發心立願修行,但不論在家、出家,仍未斷除與生俱來的習氣,還是在濁世中受污染。從過去、現在到未來,生生世世不斷在六道輪迴,習氣愈積愈重。


現在處於五濁惡世,單看人口就比佛陀時代增加很多,推估佛世有二億多的人口,現在將近七十億(註一)。想到近七十億人呼出的氣,就能讓空氣污濁了,何況欲念驅使著人不斷追求,造成工業過度發展,使得大地污染、空氣污染、人心污染更加嚴重。


明知自我習氣還未除盡,然而我們無法再空等,這輩子還有多少時間能進入《法華經》的圓教?既然有緣同在靜思道場,有共同的目標──到達靜寂清澄的境界,就要趕緊把握時間,在自我日常生活中去除習氣,像出污泥而不染的蓮花,心不被五濁惡世的生態污染。


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Last modified on 週四, 30 七月 2020 12:29
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